Dear Rodovidians, please, help us cover the costs of Rodovid.org web hosting until the end of 2025.
Анатолий Евгеньевич Жураковский b. 4 Maret 1897 d. 3 Desember 1937
Dari Rodovid ID
| Marga (saat dilahirkan) | Жураковские |
| Jenis Kelamin | Pria |
| Nama lengkap (saat dilahirkan) | Анатолий Евгеньевич Жураковский |
| Orang Tua | |
| Halaman-wiki | wikipedia:ru:Жураковский,_Анатолий_Евгеньевич |
Momen penting
4 Maret 1897 lahir: Москва, РСФСР, СССР
3 Desember 1937 wafat: Сандармох, Карело-Финская АССР, РСФСР, СССР
Catatan-catatan
Анато́лий Евге́ньевич Журако́вский (4 марта (17 марта) 1897, Москва — 3 декабря 1937, урочище Сандармох, Медвежьегорский район, Карелия) — священник Русской православной церкви, духовный писатель, активный деятель и идеолог движения непоминающих в Киеве.
Анатолий Евгеньевич Жураковский родился в Москве, в семье педагога, 17 марта 1897 года. Он был вторым ребенком. После него, с интервалами в два года, появились еще брат и сестра. Отец, Евгений Дмитриевич, гуманитарий широкого профиля, преподавал в средних и высших учебных заведениях русский язык, эстетику, теорию искусства. Мать, Ольга Васильевна, была идейной и в то же время совершенно непрактичной женщиной. С юных лет она страдала распространенной тогда болезнью — туберкулезом, что вынуждало семью в поисках подходящего климата неоднократно переезжать в более теплые края.
В революционном 1905 году семью Жураковских постигло большое горе: заболел туберкулезом младший сын, Аркадий. Болезнь, а затем и смерть брата, беспомощность взрослых, и в частности отца, ушедшего на это время из дома, чтобы не видеть страданий ребенка, пробудили в восьмилетнем Анатолии жажду молитвы. Не получивший религиозного воспитания, он ради выздоровления брата дает обет простаивать все церковные службы на коленях. Регулярно посещая ближайший храм, он своей недетской, сосредоточенной молитвой обращает на себя внимание прихожан и клира — диакон этой церкви становится его первым взрослым другом и церковным наставником. А когда Аркадий умирает, Анатолий принимает решение продолжать свой молитвенный труд уже ради матери. Так, помимо «естественного» порядка вещей, сложившегося вокруг мальчика, он выходит в мир взрослых и ответственных решений, самостоятельно совершает духовный прорыв.
Dari kakek nenek sampai cucu-cucu
